Mussuca: tradição e resistência em comunidade quilombola

Atualizado em 04/10/2023 por Sylvia Leite

Cada vez que nasce um bebê na comunidade quilombola da Mussuca, em Laranjeiras, Sergipe, o pessoal do Samba de Pareia tem a missão de homenagear a mãe e a criança, dançando, tomando meladinho 1 e cantando estes versos:

Na Mussuca eu nasci,
na Mussuca me criei,
com o Samba de Pareia,
na Mussuca eu morrerei.
Ô cadê o samba, oi ele aqui…

É assim desde o primeiro parto, quando o povoado ainda era um quilombo. Mas hoje o grupo também vai à rua em outras datas, especialmente na Semana Santa e no Dia da Consciência Negra, quando costuma haver apresentação de todos os grupos folclóricos locais.

O Samba de Pareia é dançado aos pares, que se alternam conforme a evolução da música. Antigamente era executada por casais, mas a troca de posições deixava os homens enciumados. Para evitar confusão, decidiu-se que só as mulheres participam e os homens ficam em volta para bater os instrumentos.

A Dança de São Gonçalo

Tão antigo como o Samba de Pareia é a Dança de São Gonçalo, formada somente por homens, quase todos usando roupas de mulher. Os rapazes se vestem assim em alusão às prostitutas pois, segundo a lenda, o santo marinheiro tirava as mulheres “da vida” por meio da música e da dança.

Hoje, a Dança de São Gonçalo já se apresenta de forma profana, em datas especiais, mas sua função original é homenagear o santo e pagar promessas. O trabalho completo leva oito dias: sete para ensaios e um para execução. O ritual começa com uma procissão, depois vem o almoço ritual e só então acontece a dança propriamente dita. O público, geralmente, é formado apenas pelo povo do lugar, mas se aparece algum forasteiro, como eu, é sempre bem recebido.

A Mussuca é conhecida principalmente pelos grupos folclóricos. Além do Samba de Pareia e do São Gonçalo, tem ainda dois remanescentes do período colonial: Samba de Coco e Reisado. Tirando as apresentações e os rituais, sobra história e identidade.

Décadas atrás, não havia ali habitante que não fosse negro. Hoje em dia já não é bem assim, mas das cerca de mil famílias da Comunidade Quilombola, poucos são mestiços e é bem difícil encontrar alguém de pele muito clara. Se aparecer, provavelmente veio de fora.

Nome de peixe

O nome Mussuca é uma alusão a um peixe preto, conhecido como Mussum, ou Muçum, que os primeiros refugiados teriam encontrado ao cavarem um poço para abastecimento de água. A mudança para Mussuca poderia ser apenas uma corruptela, mas é atribuída pelos moradores a uma ex-escrava conhecida como Maria Banguela. Ninguém sabe dizer, no entanto, o que teria motivado a alteração.

Segundo se conta, as terras da Mussuca foram doadas a essa escrava pelo próprio senhor, que teria decidido libertá-la pouco antes de morrer. O local serviu de refúgio aos que conseguiam escapar dos engenhos da região. A Mussuca também abrigou negros fugitivos em marcha para o famoso Quilombo de Palmares 2. Alguns pousavam e seguiam caminho, outros ficavam por ali mesmo e, dessa forma, foi-se erguendo o maior quilombo de Sergipe.

Depois da abolição, muitos voltaram a trabalhar nos canaviais, outros empregaram-se nas pedreiras ou nas fazendas de sal. As mulheres que não foram absorvidas pelo mercado local, aprenderam a ganhar a vida por conta própria, enfiando os pés no mangue para pescar camarão e siri e, com isso, deram início a uma atividade que tornou-se responsável por pelo menos parte do sustento das famílias.

A escravidão se foi, mas a luta continua. Pela preservação da cultura e contra o preconceito, pois até hoje há relatos de pessoas que não conseguem emprego “porque são do quilombo”. 3

Mussuca / Laranjeiras/ Vale do Cotinguiba / Sergipe / Brasil