Vassouras: a terra da sinhazinha que se tornou independente

De sinhazinha a financista

Eufrásia descendia de duas das mais importantes famílias da região, ligadas à economia do café: os Corrêa e Castro, ricos plantadores, e os Teixeira Leite, donos de uma espécie de banco, que financiava as plantações, emprestando dinheiro a juros e intermediando negócios dos fazendeiros. Era neta, pelo lado paterno, dos barões de Itambé. Já seu avô materno, Laureano Corrêa e Castro, era comandante da guarda Nacional e tinha o título de barão de Campo Belo. Era, ainda, sobrinha do barão de Vassouras e do Barão de Aiuroca.

Seus pais tiveram três filhos, mas só ela e uma irmã mais velha chegaram à idade adulta. Quando ficaram órfãs – de mãe, em 1871, e, de pai, em 1872 – as duas tinham menos de 30 anos e receberam uma fortuna equivalente, na época, a cinco por cento das exportações brasileiras. Como conheciam matemática financeira e falavam francês, decidiram vender todos os bens – incluindo a a casa do Rio de Janeiro – para ir morar em Paris, onde multiplicariam a fortuna herdada dos pais, investindo na Bolsa de Valores.

Além de terem recebido formação francesa, na escola de moças de madame Grivet – em um distrito de Vassouras hoje denominado Sebastião Lacerda – as duas irmãs haviam morado em Paris, na companhia dos pais, entre 1857 e 1869, o que provavelmente contribuiu para o sucesso da ‘empreitada’.

A paixão por Joaquim Nabuco

Um dos fatos mais comentados da vida de Eufrásia foi sua relação amorosa com o diplomata, historiador, jurista e jornalista Joaquim Nabuco, de quem ficou noiva dentro do navio, durante a viagem do Rio de Janeiro para Paris – ela de mudança e ele como turista.

Sua irmã e tios eram contra o noivado por diversas razões. Embora Joaquim Nabuco tivesse uma formação tão aristocrática como a dela, era evidente sua inferioridade econômica. Havia, ainda, questões políticas. Enquanto a família de Eufrásia era escravocrata, Nabuco era abolicionista e defensor de causas sociais.

As cartas trocadas pelo casal ao longo de 14 anos contam a história desse relacionamento. As recebidas por ele fazem parte do acervo da Fundação Joaquim Nabuco, no Recife, e são comentadas por Neusa Fernandes no livro “Eufrásia e Nabuco”, lançado pela Mauad. Já as recebidas por ela estão quase todas perdidas. Há quem diga que foram queimadas, quando Eufrásia morreu, seguindo suas determinações prévias. Outros afirmam que, pela mesma razão, foram enterradas junto com ela. Sobrou apenas uma em que Nabuco rompe da relação. A história do casal deu origem a pelo menos mais dois livros: “Um mapa todo seu”, de Ana Maria Machado, e “Mundos de Eufrásia”, de Claudia Lage.

Enquanto viveu na França, Eufrásia veio poucas vezes ao Brasil. Voltou definitivamente alguns anos antes de sua morte, porque estava doente, e passou a viver reclusa entre a Casa da Hera, e o Rio de Janeiro. Seu isolamento atiçava a imaginação dos moradores de Vassouras, que inventavam histórias a seu respeito. Contava-se, por exemplo, que sua paixão por formigas era tamanha, que ela proibia os empregados de matá-las. A mais, famosa, no entanto, é de que ela teria feito um testamento deixando toda a sua fortuna para o burro Pimpão.

Vassouras de Eufrásia a Cazuza

Mas Eufrásia não é a única personalidade rebelde que o visitante vai encontrar em Vassouras. O cantor, compositor Cazuza, filho e neto de vassourenses, também teve o seu quinhão de homenagem. Desde 2018, o roqueiro dá nome ao centro cultural da cidade, que dedica um andar inteiro a seus rascunhos, fotos e objetos pessoais, como a máquina de escrever e uma garrafa de wisky aberta, que ele havia deixado sobre a escrivaninha.

O Centro Cultural Cazuza funciona em um casarão século 19, que foi o local de nascimento de sua mãe, Lucinha Araújo. Além da exposição permanente de objetos do roqueiro, o centro mantém aulas gratuitas de música e uma programação de espetáculos de música, ópera e teatro.

O que restou da sociedade tradicional dos cafeicultores está hoje mesclada à memória de seus personagens famosos, que pouco tiveram de tradicionais, e com as manifestações culturais herdadas principalmente dos escravizados africanos e dos portugueses, que se mesclaram na região. E tudo isso divide espaço com estudantes e intelectuais, porque, com o tempo, Vassouras foi se transformando em uma cidade universitária.1

Vassouras – Vale do Café – Rio de Janeiro – Brasil – América do Sul