Arembepe: uma aldeia onde o Sonho ainda não acabou

Atualizado em 08/05/2024 por Sylvia Leite

Os Novos Baianos não estão mais lá. Nem Tim Maia, nem Rita Lee. A aldeia já não recebe visitantes famosos como Janis Joplin, Mick Jagger, Keith Richards ou Roman Polanski. Arembepe – praia do município de Camaçari, no litoral Norte da Bahia – deixou de ser a morada dos sonhos de jovens rebeldes e até a paisagem perdeu parte de seus encantos, mas nada foi capaz de destruir a memória daqueles anos de liberdade.

Quem ouviu os Beatles, usou roupas indianas ou, de alguma forma, participou do movimento hippie, não consegue ficar indiferente a esse lugar que até hoje proíbe a entrada de carros, mantém o chão de areia e as crianças soltas na rua. Seja na gaita, no balanço, ou por meio de outro veículo qualquer, cada um encontra sua própria maneira se transportar para os tempos telúricos.

Paz e amor

A recordação nos leva às décadas de 1960/1970. Respaldados pelos efeitos da maconha, ácidos e plantas alucinógenas, como Beladona e Peiote, jovens do mundo inteiro protestavam contra a violência, rejeitavam o consumismo e pregavam o amor livre. Tudo sob o lema “Paz e amor” e em sintonia com o neurocientista de Harvard Timothy Leary, que divulgava os benefícios terapêuticos e espirituais do LSD.

Praias e montanhas eram os locais escolhidos para acampamentos temporários ou moradias. Os que se instalavam permanentemente, assumiam um modo de vida comunitário, influenciado pela cultura oriental, com hábitos que incluíam do uso de incenso à prática da meditação. Os hippies vestiam camisas coloridas, roupas indianas, calças com boca de sino rasgadas naturalmente pelo uso. Inspiravam-se em uma estética psicodélica, que remetia a experiências místicas e transcendentais.

No auge dessa revolução de costumes, um espetáculo musical massificou a cultura hippie no mundo inteiro. “Hair” contava a história da “Tribo” – um grupo de cabeludos que se rebelaram contra a Guerra do Vietnã e faziam campanha contra o alistamento militar. Dois anos depois, o movimento foi coroado pelo festival mais famoso dos tempos modernos, realizado na vila norte-americana de Woodstock.

A aldeia de Arembepe foi o primeiro reduto hippie do Brasil. Quando os ‘malucos’ começaram a chegar, não havia ninguém por ali. Eles foram erguendo cabanas de palha ou aperfeiçoando palhoças deixadas por pescadores. Viviam em total liberdade, muitas vezes sem roupa, entre o mar, que se curvava em uma enseada, e o rio Capivara, que corria atrás das dunas. Comiam frutas e peixe frito. Tocavam, cantavam, faziam colares, conversavam e transavam longe da repressão política da Ditadura Militar que corria solta nas cidades, especialmente nas capitais.

Ao lado de Goa, na Índia, e Machu Picchu, no Peru, Arembepe alcançou o status de uma das Mecas da Contracultura. Lembram os veteranos que Janis Joplin perambulou por suas praias com uma garrafa de cachaça nas mãos e se encantou com o lugar. O sentimento parece ter sido recíproco. Entre tantos nomes de visitantes famosos, o seu foi escolhido para batizar a vila.

Mick Jagger também deixou suas marcas nas areias de Arembepe. Conta-se que, junto com o guitarrista Keith Richards, chegou a comprar uma cabana na aldeia, conhecida como a Casa do Sol Nascente, e fez uma festa de reveillon que alguns consideram inesquecível, mas sua passagem por lá foi polêmica e, segundo alguns frequentadores, ele nunca se integrou verdadeiramente com os hippies da Bahia. Apesar de tudo, a foto de 1968, em que aparece tocando violão, virou marco da fundação da aldeia. A justificativa é que, embora os hippies já estivessem ali há mais tempo, a foto de Jagger é o documento mais antigo.

Um museu a céu aberto

Cinquenta anos se passaram. Nesse meio tempo, John Lennon decretou o fim do sonho e o mundo passou por enormes transformações. Alguns sonhos da época continuam vivos e foram absorvidos por movimentos mais recentes como a Permacultura , a Agrofloresta e as Ecovilas que além incorporar alguns princípios da Contracultura, incluem também tecnologias alternativas e novas preocupações. Outros foram absorvidos e institucionalizados, dando origem a costumes sexuais mais flexíveis e a movimentos massivos de proteção ambiental ou contra a discriminação das minorias.

Mesmo sem o frescor dos anos 1960/1970, Arembepe consegue preservar pelo menos uma parte de sua filosofia original: paz, amor, vida simples e produtos artesanais. Mas se nos tempos de efervescência a aldeia pertencia apenas aos jovens rebeldes, hoje é considerada um patrimônio cultural da Bahia. Os hippies envelheceram e não vivem mais de frutas e peixes. A aldeia tem bares que vendem cerveja e refrigerante e os artesãos estão organizados em uma associação. Os colares, pulseiras e produtos de couro são vendidos principalmente aos turistas.

Muitos dos que passaram algum dia por alí, reuniram-se para preservar a memória do seu sonho de juventude e, fiéis aos princípios comunitários, escreveram um livro a 400 mãos (e 200 cabeças), organizado pelo escritor e publicitário Luiz Afonso e pelo produtor cultural e publicitário Sérgio Siqueira, usando, para isso, uma página do Facebook. Também faz parte do movimento de preservação a realização de festas noturnas a céu aberto – os famosos ‘luaus’ – especialmente no verão.

A aldeia hippie de Arembepe pode não ser mais aquela, mas continua resistindo e já se transformou em um importante museu vivo da contracultura.

Arembepe – Camaçari – Bahia – Brasil